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Enfermedades prostitutas ayuda prostitutas

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Los servicios se suelen publicitar en Internet, en publicaciones regionales o guías telefónicas. El turismo sexual consiste en viajar con el fin de tener relaciones sexuales con prostitutas o participar en otras actividades sexuales. Entre las razones por las que se recurre al turismo sexual se cuentan: Frecuentemente se trata de un fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y vender a estas personas a otros países para prostituirse.

Esta oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción , al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.

La llamada prostitución infantil consiste en la utilización de menores de edad con fines de prostitución. La mayoría de las prostitutas son víctimas de agresiones físicas o violaciones. Las diversas posiciones se agrupan en torno a tres grupos pincipales: El prohibicionismo consiste en perseguir la prostitución en todos sus aspectos.

Considera la prostitución como una actividad inmoral y tanto las prostitutas como los clientes son considerados como criminales. Las posiciones regulacionistas buscan regular la prostitución como una profesión legítima.

La defensa del regulacionismo se da desde distintas corrientes de pensamiento liberales , progresistas y feministas. Desde un punto de vista liberal se puede considerar que prohibir la prostitución supone limitar la libertad individual de prostitutas, proxenetas y clientes. Desde un punto de vista progresista se argumenta que, aunque la prostitución pueda no ser deseable, la prohibición no consigue que la prostitución desaparezca, sino que empuja a las prostitutas a una clandestinidad en la que sus condiciones de vida empeoran.

El abolicionismo considera la prostitución como una forma de violencia contra la mujer que debe ser abolida por completo. Por lo tanto, la prostituta no es vista como una criminal, sino como una víctima de explotación; mientras que los clientes y proxenetas son vistos como explotadores. El modelo nórdico, vigente en Suecia , Noruega e Islandia , es el reference legal actual de esta posición, ya que ilegaliza comprar sexo, pero no venderlo.

De forma que se persigue a los clientes para reducir la demanda y no a las prostitutas. Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la prostitución, aunque su actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia.

La Iglesia católica , después de haber pasado por etapas de intransigencia total hacia las prostitutas, ahora incluso las considera sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo , el Papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como, por ejemplo, la prostitución. Las posiciones y leyes sobre la prostitución varían ampliamente en diferentes países, reflejando distintas visiones de la victimización, explotación social , explotación laboral , desigualdad social , roles de género , igualdad de género , ética y moralidad , libertad de elección y normas sociales.

Actualmente, la prostitución es completamente ilegal en la mayoría de países. Los aspectos perseguidos y las penas varían notablemente, pudiendo ir desde la infracción administrativa con multa hasta la persecución penal con penas de prisión o incluso muerte.

En otros casos, la prostitución no es ilegal, pero sí el proxenetismo. En otros casos, la prostitución puede ser considerada una forma de explotación a abolir. Es la posición conocida como modelo nórdico , por su adopción en Suecia , Noruega e Islandia , donde es ilegal comprar servicios sexuales pero no venderlos.

Es decir, el cliente comete un crimen, pero no la prostituta. Entre éstas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Historia de la prostitución. Prostitución en la Antigua Grecia. Edad Media Delito y pecado. Consultado el 21 de mayo de Prostitutes may be female or male or transgender, and prostitution may entail heterosexual or homosexual activity, but historically most prostitutes have been women and most clients men. Consultado el 1 de junio de Consultado el 6 de octubre de Persona que obtiene beneficios de la prostitución de otra persona.

Diccionario de la lengua española Diccionario de la lengua española en wordreference. Consultado el 10 de octubre de Etymological Dictionary en inglés. Para qué sirve la poesía? Consultado el 3 de octubre de Universidad de Sevilla , ed. Entre Dios y los hombres. Universidad Autónoma de Madrid. Prostitution in Medieval Society: The History of an Urban Institution in Languedoc.

University of Chicago Press. Sisters and Workers in the Middle Ages. European networks of prostitution and colonial anxieties in British India and Ceylon ca. The Chosun Ilbo English Edition. Archivado desde el original el 27 de junio de Consultado el 5 de abril de Press TV en inglés. Archivado desde el original el 9 de octubre de Consultado el 2 de octubre de The Huffington Post en inglés.

Consultado el 29 de marzo de Organización de las Naciones Unidas. Consultado el 4 de junio de United Nations Treaty Collection en inglés. Resultados y Metodología ] pdf. Women Heath en inglés 27 2: Exploitation, Persecution, Repression [ Prostitución: Explotación, Persecución, Represión ] pdf en inglés.

Realización de intervenciones individuales con las personas que ejercen la prostitución. Informar acerca de la existencia de los diversos recursos sociales en APRAMP, y en otras entidades donde se pueden realizar actividades preventivas. Acompañar y acercar al colectivo a los circuitos adecuados para acceder al sistema sanitario.

Fomentar sentimientos de solidaridad entre los distintos grupos para establecer relaciones de ayuda mutua. Consolidar grupos de trabajo para la mejora de las condiciones de vida y ejercicio del colectivo. Dar respuesta a conflictos sociales surgidos entorno a la prostitución -conflictos vecinales, policiales Para la construcción de este modelo, es fundamental responder a las siguientes preguntas:.

Tales preguntas son bastante complejas y lo que haremos en el taller es empezar a presentar pistas para responderlas. Pocas teorías de comportamiento disponibles para educadores o profesionales de lo social abordan el proceso de cambio. Pocos estudios detectan la disminución de los casos de Sida Cuando se intenta abordar el tema de otra manera, se da demasiado énfasis a las acciones individuales, es decir se centran en las deficiencias de los individuos comunes.

La fórmula de la deficiencia es: Y frente a eso la salida es ofrecer, subsidiar, disciplinar, modelar, producir material educativo para que "las ideas correctas entren en la cabeza de la gente". Desde luego, tal enfoque es insuficiente, porque llena el individuo de responsabilidades: Se desconsidera la experiencia de vida de estas personas, se ignoran los distintos grados de ciudadanía, como si el mundo sobre el cual se interviene fuera una masa homogénea, en la cual se imprimen intenciones muy buenas intenciones de los equipos de intervención.

Estos se frustran cuando, después de tanto esfuerzo poca cosa se transforma Tal vez todos esos aspectos sean importantes, pero queremos enfatizar un aspecto entre tantos cuando se trata esa cuestión: Así, focalizar solamente la responsabilidad individual o la voluntad de cambiar comportamiento - como propone grande parte de la literatura internacional acerca de lo modelos de prevención del Sida - nos llevaría a sobrecargar de culpa y fatalismo personas cuya vulnerabilidad no puede ser superada simplemente por un acto de voluntad.

Pero de ninguna manera tenemos que ver tales individuos como víctimas. No culpabilizar no quiere decir que debamos caminar hacia una victimización. Para la realización de tales acciones, nos gustaría introducir algunos aspectos de la pedagogía de la liberación y de la ciudadanía inaugurada por Paulo Freire.

En la tradición de la educación libertaria, de forma distinta de los enfoques que dan prioridad exclusiva al cambio de comportamiento, la noción de sujeto sexual integra la idea de AGENTE.

Y agente es aquél que se siente autorizado a algo, que tiene derecho de protegerse y que lo ejercita. El sujeto sexual define una esfera específica de ser sujeto: Es ejercitar la auto-observación y también la observación del contexto sociocultural, decodificando cada cena sexual. Es promover la auto-regulación personal pero también la reivindicación de derechos y el ejercicio de la ciudadanía. Y aquí llamamos de cena sexual, en el contexto de la prostitución, a las formas que se ejerce la prostitución.

Cuales son los códigos, las reglas manifestadas y no manifestadas, el lenguaje no verbal, los juegos de poder, los papeles de cada uno en la cena, quien comanda la cena y quienes son los actores, etc. Y comprender las cenas sexuales es comprender los repertorios de género. La gran mayoría de mujeres latinas que ejercen la prostitución provienen de situaciones culturales de profunda desigualdad de género.

Les han enseñado de una forma demasiadamente estereotipada lo que es ser mujer, lo que es ser hombre y el precio de no seguir los repertorios estipulados. Es muy importante tener en cuenta que esos repertorios de género ejercidos en esos contextos quitan fuerza y autonomía a ese sujeto que estamos llamando aquí de sujeto sexual.

Así, es importante comprender las cenas sexuales presentes en la prostitución, los repertorios de género y no solamente decodificarlos sino también encontrar maneras conjuntas de enfrentamiento a esa situación.

En España se han identificado, a través de los responsables de los Planes Autonómicos sobre Sida, 74 organismos que desarrollan programas dirigidos a Personas que Ejercen la Prostitución PEP. De ellos, se ha podido contactar con 70 siendo 65 los operativos en A todos ellos se les solicitó información sobre el desarrollo sus programas, que se articuló en torno a tres aspectos: Los 49 Organismos que respondieron al cuestionario manifestaron realizar un total de 84 programas dirigidos a PEP.

Prostitución de interior clubes, pisos, bares, prostíbulos, agencias, privado…: Distribución de material preventivo preservativos y, en algunos casos, gel lubricante: A la espera de recibir vuestras sugerencias e intereses, como primera actividad de esta red se propone:. Estudio anónimo no relacionado. En la medida en que se detectan situaciones en que se ofrecen alternativas parciales, es preciso caminar hacia una coherencia e integración de las iniciativas: Sugerencias y demandas Para cumplir con lo previsto en el título de la intervención haré mención a algunas de las dudas y situaciones sin resolver, que actualmente se plantean en nuestra Comunidad.

Temas pendientes Definición de espacio sociosanitario. Las campañas institucionales y programas de ONGs que promocionan el uso del preservativo. La involución de la prevalencia de uso de la vía inyectada en drogodependientes. Describir la relación actual entre uso de drogas y ejercicio de prostitución.

Metodología Centros y servicios participantes. Modelo de regresión logística para la totalidad de la muestra Variables Sig. Modelo de regresión logística para el total de la muestra Variables Sig. Modelo de regresión logística para mujeres inmigrantes Variable O. Rosario Miranda Cruz Roja.

Las edades de las mujeres oscilan entre los 30 y los 65 años. Las sustancias que consumen son principalmente alcohol y benzodiacepinas. Suelen acudir a los Centros de Salud para consultar sobre enfermedades comunes. Las sustancias principales de consumo son la heroína y cocaína, vía fumada. Las edades oscilan entre los 20 y los 30 años. Ejercen la prostitución por la noche en coches,… La situación sanitaria es bastante precaria en términos generales, ya que no tienen control sanitario alguno, ni tan siquiera en embarazos.

Son frecuentemente agredidas por los proxenetas y clientes. Agresiones que nunca son denunciadas Son mayoritariamente de nacionalidad Española o Portuguesas, aunque también hay algunas Marroquíes y Nigerianas. Igual al perfil de la Zona B. Consumo habitual de heroína y cocaína inyectada. Mayor deterioro físico y social. Inicio del ejercicio de la prostitución a una edad muy temprana.

Reparto de papel de aluminio. Reparto de kits de aseo personal. Gestiones sociales pensiones, solicitudes de vivienda,…. Control médico citas, acompañamientos,…. Derivaciones al albergue municipal.

Aumentar la calidad de vida del colectivo de atención Objetivos específicos: Reducir el riesgo de transmisión E. Conocimiento y acercamiento a los recursos sociales y sanitarios. Flexibilizar los criterios de acceso a los servicios-sociosanitarios comunitarios.

Favorecer la auto-organización del colectivo Metodología: Programa de reducción de daños basado en una concepción global de la educación para la salud Metodología operativa: Lugar de nacimiento Por una parte, los datos sobre la evolución de nuestras usuarias y el conocimiento de nuestras limitaciones en su abordaje debido a: Su trabajo dirigido a usuarias subsaharianas se centró en los dos ejes siguientes: Malena Grupo de Iguales.

Desde un compromiso personal, Malena coordina actuaciones con la Unidad Móvil cubriendo los siguientes objetivos: Realización de intervenciones individuales con las personas que ejercen la prostitución Informar acerca de la existencia de los diversos recursos sociales en APRAMP, y en otras entidades donde se pueden realizar actividades preventivas. Para la construcción de este modelo, es fundamental responder a las siguientes preguntas: Inespecífica 14 programas 1.

Mujeres Prostitución de interior clubes, pisos, bares, prostíbulos, agencias, privado…: Prostitución de exterior calle: Hombres Prostitución de interior clubes, pisos, bares, prostíbulos, agencias, privado…: Prostitución usuarios de drogas: Usuarios de la prostitución Usuarios de la prostitución: Asesorías Recursos sociales, sanitarios, aspectos jurídicos y legales: Derivaciones a consultas ITS, recursos sociales y sanitarios: Educación para la salud: Trabajo sobre el terreno: Boletines dirigidos a PEP: Atención especial a personas inmigrantes: Acceso a revisiones ginecológicas y centros ITS: Talleres de sexo seguro: Participación de las PEP.

Soluciones a aspectos jurídicos y legales: Atención especial a drogodependientes: Programas dirigidos a hombres PEP: Acceso a material preventivo: Promocionar el intercambio y la colaboración entre los participantes. Recibir y distribuir información.

Enfermedades prostitutas ayuda prostitutas -

El putas prostitutas e " mujeres de consuelo " se convirtió en un eufemismo para entre Las posiciones regulacionistas buscan regular la prostitución como una profesión legítima. Gestiones sociales pensiones, solicitudes de vivienda,…. Con la puesta en marcha de este programa se pretende, a través de la información, formación y reparto de material preventivo, la reducción de los daños que conlleva el consumo de drogas. Otros factores como universalización de la atención sanitaria en el Sistema Nacional de Salud, implantación de Centros de ETS, presión de autoridades locales contra la prostitución callejera. Así, es importante comprender las cenas sexuales presentes en la prostitución, los repertorios de género y no solamente decodificarlos sino también encontrar maneras conjuntas de enfrentamiento a esa situación. Estos se frustran cuando, después de tanto esfuerzo poca cosa se transforma Entre los padres de la mancebía se encontraban caballeros de alto rango que participaban en un negocio muy lucrativo. Por tanto los objetivos son flexibles, ya que las demandas son muy cambiantes.

A diferencia de las otras, no ofrecen sólo servicios sexuales y sus prestaciones no son puntuales. Comparables en cierta medida a las geishas japonesas , poseen una educación esmerada y son capaces de tomar parte en las conversaciones entre gentes cultivadas. La ofrenda a las divinidades en forma de mujeres-prostitutas no alcanzó en Grecia una amplitud comparable a la que existió en el Próximo Oriente antiguo; no obstante, se conocen varios casos.

La prostitución en la antigua Roma era símbolo de vergüenza. Los fragmentos de fuentes legales sobre la prostitución son primariamente encontrados en el Cuerpo de Derecho Civil que fue compilado en los primeros años del siglo VI. La prostituta era un personaje sugestivo en la literatura de la antigua Roma.

También se distinguían por usar una toga, que eran ropas usadas típicamente por hombres romanos. Por ende, se ha dicho que la prostituta no era ética para el hombre. El proxenetismo era el acto de obtener ganancia por las acciones de la prostituta. Esto era mediante el manejo de las mismas, buscando clientes o siendo dueños de un burdel. Estos tipos de asociaciones con la prostitución eran mirados con desdén y estigmatizados por la sociedad romana.

La prostitución podía estar confinada en determinados barrios y estar restringida en determinadas fechas, como la Semana Santa. La erradicación de la prostitución no se concebía posible, dado lo inevitable del pecado, y su papel de mal menor que evitaba que el deseo irrefrenable de los varones fuera en contra del honor de las doncellas y las mujeres respetables y se consideraba que evitaba la homosexualidad. Algunos burdeles eran regentados por los propios municipios, y desde mediados del siglo XIV, estos concejos o asambleas de vecinos regulaban la prostitución arrendando los establecimientos a los padres de la mancebía que controlaban rigurosamente a las prostitutas, que debían ser solteras, con buena salud y someterse regularmente a inspecciones sanitarias y de higiene corporal.

Entre los padres de la mancebía se encontraban caballeros de alto rango que participaban en un negocio muy lucrativo. Mientras tanto, en la América precolombina , las prostitutas del pueblo azteca se clasificaban entre aquellas que se prostituían como parte de un intercambio económico , y las que cumplían una función ritual como acompañantes de los guerreros, con quienes tenían la posibilidad de casarse.

Hacia finales del siglo XV se endureció la visión negativa de la prostitución. La situación era similar en el Imperio Ruso. También existía una red que prostituía a mujeres europeas en India, Sri Lanka , Singapur, China y Japón durante el mismo periodo. En esta convención, algunas naciones declararon reservas respecto a la prostitución.

Los principales teóricos del comunismo se oponían a la prostitución. El término " mujeres de consuelo " se convirtió en un eufemismo para entre A finales del siglo XX emergió el turismo sexual como un aspecto controvertido del turismo occidental y la globalización. Una vez un cliente contacta, el sexo se da en el coche del cliente, en un lugar apartado en la calle o en una habitación alquilada.

Los hoteles habituales alquilan habitaciones por horas. En Venezuela son conocidas con el nombre de caminadoras.

Los términos burdel , lupanar , prostíbulo y mancebía designan uno de los tipos de lugar en donde se practica la prostitución. En algunos casos en el establecimiento no hay ninguna relación formal entre la prostituta y el local. Por costumbre, los clientes van a sabiendas de la alta concentración de prostitutas, y viceversa. En otros casos, el local y la prostituta tienen una relación establecida entre ambos, a cambio de un salario mínimo o de una comisión en las bebidas que le invitan.

Ella debe cumplir con un mínimo de normas de la casa, como por ejemplo ir a "trabajar" un mínimo de días a la semana y cumplir con un horario mínimo. En ambos casos la prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus servicios. Las relaciones sexuales generalmente se realizan en los mismos apartados en los que se practican los masajes, aunque es posible efectuar tratos para llevar el servicio fuera del local.

En estos casos, al igual que en los bares, el local recibe una compensación para que el masajista pueda retirarse o se considera como " comisión de servicio ", por los que el local establece una tarifa mayor. En algunas grandes ciudades los burdeles se concentran en los llamados barrios rojos.

Zonas establecidas donde se tolera la prostitución. En este caso, los servicios sexuales pueden darse en el domicilio del cliente o una habitación de hotel, o bien en el domicilio de la escort. Las escort pueden ser independientes o trabajar para una agencia. Los servicios se suelen publicitar en Internet, en publicaciones regionales o guías telefónicas.

El turismo sexual consiste en viajar con el fin de tener relaciones sexuales con prostitutas o participar en otras actividades sexuales. Entre las razones por las que se recurre al turismo sexual se cuentan: Frecuentemente se trata de un fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y vender a estas personas a otros países para prostituirse. Esta oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción , al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.

La llamada prostitución infantil consiste en la utilización de menores de edad con fines de prostitución. La mayoría de las prostitutas son víctimas de agresiones físicas o violaciones.

Las diversas posiciones se agrupan en torno a tres grupos pincipales: El prohibicionismo consiste en perseguir la prostitución en todos sus aspectos.

Considera la prostitución como una actividad inmoral y tanto las prostitutas como los clientes son considerados como criminales. Las posiciones regulacionistas buscan regular la prostitución como una profesión legítima.

La defensa del regulacionismo se da desde distintas corrientes de pensamiento liberales , progresistas y feministas. Desde un punto de vista liberal se puede considerar que prohibir la prostitución supone limitar la libertad individual de prostitutas, proxenetas y clientes.

Desde un punto de vista progresista se argumenta que, aunque la prostitución pueda no ser deseable, la prohibición no consigue que la prostitución desaparezca, sino que empuja a las prostitutas a una clandestinidad en la que sus condiciones de vida empeoran. El abolicionismo considera la prostitución como una forma de violencia contra la mujer que debe ser abolida por completo. Por lo tanto, la prostituta no es vista como una criminal, sino como una víctima de explotación; mientras que los clientes y proxenetas son vistos como explotadores.

El modelo nórdico, vigente en Suecia , Noruega e Islandia , es el reference legal actual de esta posición, ya que ilegaliza comprar sexo, pero no venderlo. De forma que se persigue a los clientes para reducir la demanda y no a las prostitutas. Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la prostitución, aunque su actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia.

La Iglesia católica , después de haber pasado por etapas de intransigencia total hacia las prostitutas, ahora incluso las considera sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas. El Papa, la iglesia y las señales del tiempo , el Papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como, por ejemplo, la prostitución. Las posiciones y leyes sobre la prostitución varían ampliamente en diferentes países, reflejando distintas visiones de la victimización, explotación social , explotación laboral , desigualdad social , roles de género , igualdad de género , ética y moralidad , libertad de elección y normas sociales.

Actualmente, la prostitución es completamente ilegal en la mayoría de países. Los aspectos perseguidos y las penas varían notablemente, pudiendo ir desde la infracción administrativa con multa hasta la persecución penal con penas de prisión o incluso muerte.

En otros casos, la prostitución no es ilegal, pero sí el proxenetismo. En otros casos, la prostitución puede ser considerada una forma de explotación a abolir. Es la posición conocida como modelo nórdico , por su adopción en Suecia , Noruega e Islandia , donde es ilegal comprar servicios sexuales pero no venderlos. Es decir, el cliente comete un crimen, pero no la prostituta. Entre éstas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo. Para cumplir con lo previsto en el título de la intervención haré mención a algunas de las dudas y situaciones sin resolver, que actualmente se plantean en nuestra Comunidad.

Definición de espacio sociosanitario. Como lugar concreto de intervención que incorpore acciones desde instituciones sanitarias y al mismo tiempo sociales, comunitarias, y educativas. Nuevas formas de intervención: Pilar Estébanez Estébanez, M.

La evolución de la epidemia de SIDA, incluyendo la alta mortalidad en la primera mitad de los 90 y la reducción de ésta en la segunda mitad, con la introducción de las terapias antirretrovirales de alta eficacia.

La evolución del fenómeno de la inmigración asociada al trabajo sexual femenino. Otros factores como universalización de la atención sanitaria en el Sistema Nacional de Salud, implantación de Centros de ETS, presión de autoridades locales contra la prostitución callejera, etc. Identificar características del grupo residual con mayor vulnerabilidad frente a VIH en la población de estudio. Las Unidades Móviles de los Programas de Reducción de Daños de Médicos del Mundo que desarrollan su trabajo en las siguientes ciudades: Otras Organizaciones No Gubernamentales que trabajan para las mujeres que ejercen la prostitución: Información sobre mujeres procedentes de otros países.

Modelo de regresión logística para la totalidad de la muestra. Determinantes del uso del preservativo. Modelo de regresión logística para el total de la muestra. Variables de violencia de género relacionadas con el VIH. Modelo de regresión logística para mujeres inmigrantes.

Los resultados corresponden a un estudio transversal en mujeres que ejercen la prostitución en varias ciudades españolas. Se han estudiado un total de 1. Los factores predictivos de la transmisión del VIH son tener una pareja seropositiva, el uso de drogas intravenosas y el nivel de estudios finalizados, por lo que podemos decir que no es el ejercicio de la prostitución el que condiciona el estado de salud de este colectivo, sino la marginalidad asociada al mismo y el entorno de vida privada.

Esto señala la necesidad de programas específicos de atención, dado el riesgo de que este subgrupo pase desapercibido dentro del grupo de mujeres que ejercen la prostitución. De entre las no consumidoras de drogas, son las mujeres de origen africano las que presentan una prevalencia mayor de infección por VIH lo que, teniendo en cuenta su elevado nivel de uso del preservativo, nos lleva a pensar que su prevalencia puede estar relacionada con otros factores, como el sexo no protegido en sus países de origen, muchos de los cuales presentan altas tasas de VIH.

Entre las mujeres españolas, aunque se mantienen unos niveles importantes de uso, hemos detectado un discreto descenso, por lo que habría que prestar mucha atención a este hecho y no bajar la guardia en las intervenciones preventivas. Con la puesta en marcha de este programa se pretende, a través de la información, formación y reparto de material preventivo, la reducción de los daños que conlleva el consumo de drogas.

A lo largo de los años mediante los acercamientos sucesivos, detectamos dentro de esta población, un colectivo con una mayor privación social: Detectada la necesidad se cree necesario la elaboración y puesta en marcha de un programa que minimice los daños asociados al ejercicio de la prostitución y el consumo de drogas, y conseguir en la medida de lo posible, su acercamiento a las redes y recursos normalizados, favoreciendo de este modo la reconstrucción de relaciones sólidas con las personas que acuden al dispositivo, potenciando la comunicación entre usuarios y profesionales para dar cobertura a estas necesidades.

Por tanto los objetivos son flexibles, ya que las demandas son muy cambiantes. Así mismo la situación de extrema vulnerabilidad de las usuarias hace necesario un estudio de los casos, que se produce una vez se ha instaurado el acercamiento y que permite plantear objetivos específicos.

El programa pretende cubrir las necesidades propias de los diferentes perfiles de mujeres que ejercen la prostitución previamente detectados desde la unidad de acercamiento a la dependencia crónica. El ejercicio de la prostitución es una forma de vida originada por factores marginales y de exclusión que se ha convertido en una profesión para ellas, que les permite su supervivencia y la de algunos familiares a su cargo hijos y padres ancianos principalmente.

Ejercen la prostitución en lugares determinados, en su mayoría habilitados para ello, por cuyo uso pagan. En ocasiones descansan en los lugares que en la noche se utilizan para el ejercicio de la prostitución en esta zona.

Servicio por el cual pagan. La situación sanitaria es bastante precaria en términos generales, ya que no tienen control sanitario alguno, ni tan siquiera en embarazos. Al contrario de las mujeres de la Zona A, estas suelen estar un tiempo ejerciendo la prostitución y luego desaparecen durante meses. En este tiempo algunas vuelven al lugar de origen. Aunque estas ausencias también se deben en muchos casos a internamientos en prisión. Son mayoritariamente de nacionalidad Española o Portuguesas, aunque también hay algunas Marroquíes y Nigerianas.

Programa de reducción de daños basado en una concepción global de la educación para la salud. Merce Meroño Ambit Prevenció. La incógnita del extraño. A modo de inicio destacar algunos datos sobre los flujos migratorios y su evolución. Una evolución similar también se ha observado en el trabajo que realizamos con trabajadoras del sexo en un servicio ubicado en el barrio chino de Barcelona Ciutat Vella denominado Àmbitdona. Por una parte, los datos sobre la evolución de nuestras usuarias y el conocimiento de nuestras limitaciones en su abordaje debido a:.

Desde un principio hemos contado con el asesoramiento y la colaboración del equipo de Salud Comunitaria de la Unidad de Enfermedades Tropicales e Importadas UMTIVI y de la Asociación Catalana de Solidaridad y Ayuda a los Refugiados ACSAR que nos han aportado su amplia experiencia en el trabajo con inmigrantes desde los servicios sanitarios y teniendo en cuenta la perspectiva comunitaria. Habían incorporado la figura del Agente de Salud Comunitario: También estaban dentro de sus tareas el promover y dinamizar acciones de promoción de la salud realizadas desde cada una de ellas o de forma conjunta".

En el año iniciamos un convenio de colaboración a través del cual dos agentes de salud colaboradoras de la UMTIVI se integraban en el servicio Àmbitdona, con una permanencia semanal. Su trabajo dirigido a usuarias subsaharianas se centró en los dos ejes siguientes:. En este apartado estarían las tareas relacionadas con: Las actividades de este eje eran las siguientes: El trabajo en estos dos ejes, debido a las peculiaridades del abordaje a las trabajadoras sexuales tuvo que ser completado con otro tipo de acciones o estrategias.

Una de ellas fue la incorporación de la figura de la "igual" o "peer" trabajadora del sexo a través de un contrato de trabajo de 3 meses de duración. El objetivo era abrir el servicio a las usuarias haciéndolas participar de una manera activa y responsable de las actividades que se llevan a cabo.

Otra estrategia fue la incorporación también en el equipo de trabajo a profesionales extranjeras favorecer la interculturalidad.

El hecho de contar en nuestro equipo con una persona latinoamericana nos ha servido también en nuestra estrategia de aproximación y entendimiento de nuestras usuarias. El trabajo realizado nos ha abierto muchas puertas y nos ha ayudado a mejorar nuestras estrategias preventivas.

Hemos disminuido las barreras que nos separaban, y estamos trabajando para proporcionarles las herramientas necesarias para que puedan desenvolverse en un entorno diferente.

Nos hace falta potenciar acciones destinadas a fomentar el tejido social de las comunidades y de estas mujeres en sus comunidades. Reducir los factores del contexto que aumentan la vulnerabilidad de estas personas. Dada su posición de liderazgo ante el colectivo es responsable de realizar un acercamiento y transmitir información de temas sociales y sanitarios, cubriendo aquellos espacios horarios en los que el servicio de Unidad Móvil no se encuentra presente.

Desde un compromiso personal, Malena coordina actuaciones con la Unidad Móvil cubriendo los siguientes objetivos:. Realización de intervenciones individuales con las personas que ejercen la prostitución. Informar acerca de la existencia de los diversos recursos sociales en APRAMP, y en otras entidades donde se pueden realizar actividades preventivas.

Acompañar y acercar al colectivo a los circuitos adecuados para acceder al sistema sanitario. Fomentar sentimientos de solidaridad entre los distintos grupos para establecer relaciones de ayuda mutua.

Consolidar grupos de trabajo para la mejora de las condiciones de vida y ejercicio del colectivo. Dar respuesta a conflictos sociales surgidos entorno a la prostitución -conflictos vecinales, policiales Para la construcción de este modelo, es fundamental responder a las siguientes preguntas:.

Tales preguntas son bastante complejas y lo que haremos en el taller es empezar a presentar pistas para responderlas. Pocas teorías de comportamiento disponibles para educadores o profesionales de lo social abordan el proceso de cambio. Pocos estudios detectan la disminución de los casos de Sida Cuando se intenta abordar el tema de otra manera, se da demasiado énfasis a las acciones individuales, es decir se centran en las deficiencias de los individuos comunes.

La fórmula de la deficiencia es: Y frente a eso la salida es ofrecer, subsidiar, disciplinar, modelar, producir material educativo para que "las ideas correctas entren en la cabeza de la gente". Desde luego, tal enfoque es insuficiente, porque llena el individuo de responsabilidades: Se desconsidera la experiencia de vida de estas personas, se ignoran los distintos grados de ciudadanía, como si el mundo sobre el cual se interviene fuera una masa homogénea, en la cual se imprimen intenciones muy buenas intenciones de los equipos de intervención.

Estos se frustran cuando, después de tanto esfuerzo poca cosa se transforma Tal vez todos esos aspectos sean importantes, pero queremos enfatizar un aspecto entre tantos cuando se trata esa cuestión: Así, focalizar solamente la responsabilidad individual o la voluntad de cambiar comportamiento - como propone grande parte de la literatura internacional acerca de lo modelos de prevención del Sida - nos llevaría a sobrecargar de culpa y fatalismo personas cuya vulnerabilidad no puede ser superada simplemente por un acto de voluntad.

Pero de ninguna manera tenemos que ver tales individuos como víctimas. No culpabilizar no quiere decir que debamos caminar hacia una victimización. Para la realización de tales acciones, nos gustaría introducir algunos aspectos de la pedagogía de la liberación y de la ciudadanía inaugurada por Paulo Freire. En la tradición de la educación libertaria, de forma distinta de los enfoques que dan prioridad exclusiva al cambio de comportamiento, la noción de sujeto sexual integra la idea de AGENTE.

Y agente es aquél que se siente autorizado a algo, que tiene derecho de protegerse y que lo ejercita. El sujeto sexual define una esfera específica de ser sujeto: Es ejercitar la auto-observación y también la observación del contexto sociocultural, decodificando cada cena sexual.

Es promover la auto-regulación personal pero también la reivindicación de derechos y el ejercicio de la ciudadanía. Y aquí llamamos de cena sexual, en el contexto de la prostitución, a las formas que se ejerce la prostitución.

Cuales son los códigos, las reglas manifestadas y no manifestadas, el lenguaje no verbal, los juegos de poder, los papeles de cada uno en la cena, quien comanda la cena y quienes son los actores, etc. Y comprender las cenas sexuales es comprender los repertorios de género. La gran mayoría de mujeres latinas que ejercen la prostitución provienen de situaciones culturales de profunda desigualdad de género.

Les han enseñado de una forma demasiadamente estereotipada lo que es ser mujer, lo que es ser hombre y el precio de no seguir los repertorios estipulados.

Es muy importante tener en cuenta que esos repertorios de género ejercidos en esos contextos quitan fuerza y autonomía a ese sujeto que estamos llamando aquí de sujeto sexual. Así, es importante comprender las cenas sexuales presentes en la prostitución, los repertorios de género y no solamente decodificarlos sino también encontrar maneras conjuntas de enfrentamiento a esa situación.

En España se han identificado, a través de los responsables de los Planes Autonómicos sobre Sida, 74 organismos que desarrollan programas dirigidos a Personas que Ejercen la Prostitución PEP.

De ellos, se ha podido contactar con 70 siendo 65 los operativos en A todos ellos se les solicitó información sobre el desarrollo sus programas, que se articuló en torno a tres aspectos: Los 49 Organismos que respondieron al cuestionario manifestaron realizar un total de 84 programas dirigidos a PEP. Prostitución de interior clubes, pisos, bares, prostíbulos, agencias, privado…: Distribución de material preventivo preservativos y, en algunos casos, gel lubricante: A la espera de recibir vuestras sugerencias e intereses, como primera actividad de esta red se propone:.

Estudio anónimo no relacionado.

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