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Sus motivaciones son diversas: No son delincuentes y mucho menos violadores. Ahí aprovecho para matizar lo hablado por email y si su tono de voz me da seguridad, concertó día y hora para una cita. En enero, Aeris nombre profesional cumple un año como trabajadora sexual. Su juventud no le resta contundencia a la hora de negociar con un cliente y de rechazar a aquel que no secunda dos valores, que para su juicio, son claves: Es cierto que algunos intentan evitar el preservativo durante el servicio o que después de este se ponen muy pesados y tengo que bloquearlos, pero son los que menos.

Tras treinta años de profesión, Martina de la Terra solo es capaz de dedicar buenas palabras a sus clientes. Educados, correctos y sensatos son palabras que asocia a los hombres con los que tiene varios encuentros sexuales por dinero: La experiencia de Saisei-chan con sus clientes también refleja un contexto positivo.

Sin embargo, lo que le molesta es que el cliente proyecte su culpa y cuestione a la profesional, en vez de asumir que él ha contratado el servicio. El abolicionismo es la policía del sexo. Estas mujeres no se mueven en el escenario atroz de la trata de personas con fines de explotación sexual.

Ejercen la prostitución de forma autónoma y defienden no solo su actividad sino también la libertad del cliente: Consiguió casi cualquier propuesta: El objetivo de esta película es mostrarla y enaltecer la figura de estas chicas. De la Fuente, que conoció Sierra Leona en , sabe que la herida de la violencia y la muerte en el país supura sin descanso: Las niñas estaban en círculo, una contra otra, contando aquellas pesadillas. Rabia, impotencia e incredulidad son las palabras que usa De la Fuente para describir el choque emocional que supuso verlas sonreír como niñas mientras relataban los pequeños infiernos por los que habían pasado.

Ese es exactamente el resumen que hace, pidiendo perdón con antelación por si la frase resulta cruda, Jorge Crisafulli: Desde hace años, las Misiones Salesianas recorren las calles de Freetown buscando a los menores huérfanos o abandonados, a los que pudieran ayudar.

Recuerda que era época de lluvias la primera vez que se topó con el grupo de Aminata; sobre ese suelo embarrado que levantaba gotas de fango al pisar, Crisafulli se acercó, espantando a los hombres que las rodeaban y en 15 minutos de conversación les explicó quién era, dónde trabajaba y qué les podía ofrecer: Al día siguiente, seis de las siete se presentaron en la casa.

Las llevaron al hospital, les dieron un plato de arroz que ellas quisieron repetir y, entonces, entraron en escena los peluches. Me di cuenta ahí, de forma clarísima: El trabajo de Don Bosco Fambul tiene varias ramas y es concienzudo y constante. Crisafulli explica que esta muerte no solo impactó emocionalmente en la vida del resto de las chicas que vivían con ella y que la vieron fallecer, sino que hay un efecto resorte que las empuja a pedir ayuda a los salesianos, que en la mayoría de ocasiones buscan de forma proactiva a las chicas.

Y cada viernes, al final del recorrido, donde tienen montado un pequeño stand, hay entre 70 y 90 niñas. Si yo les intento dar consejos También en esos pequeños recorridos se les insiste en la Line Child, una línea telefónica que funciona de forma ininterrumpida desde y que sirve para que cualquier menor llame para compartir y buscar solución a sus problemas.

En Don Bosco Fambul tienen ya algunos programas para aportarles esa base y formarlas profesionalmente: Lo que desde las misiones se llama reunificación y que ya han conseguido con éxito en casos.

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