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Codigo de hammurabi derechos de mujeres y niños francesas buenorras

Todo propietario de tierras estaba obligado a cuidarse del afianzamiento de los diques de su campo; si se producía una rotura en el dique, penetrando por ello agua en el campo de un vecino, estaba obligado a pagarle a éste el cereal destruido. Si no poseía medios para hacer ese pago, era vendido como esclavo. El dinero que se obtenía con esta venta se repartía entre los vecinos que habían resultado perjudicados. El dueño de las tierras era también responsable de que se cerrara a su debido tiempo su canal de riego.

Las tierras del rey eran cultivadas por gentes que pagan un tributo anual biltum , parte en productos agrícolas y parte en plata. El palacio, a su vez, proporcionaba a los cultivadores bueyes, aperos de labranza y agua para el regadío. Los rebaños del rey eran apacentados por pastores particulares que eran contratados para ello, y entre cuyas obligaciones estaba velar por su multiplicación anual, pagando una cantidad de plata por el beneficio que les produjera el tener a los animales a su disposición.

En todos los casos, tanto en el palacio como las personas que se comprometían a trabajar para él sacaban provecho y beneficio del acuerdo que por lo general proporcionaba unos ingresos adicionales a los contratantes.

Hay dos teorías sobre la aplicación de las leyes del Código de Hammurabi: No sabemos si el Código tuvo vigencia en toda Mesopotamia, pero se cree que así sería en las principales ciudades del Imperio; pero es muy poco probable que el Código hubiese llegado a sustituir en todas partes al Derecho local. Las leyes realmente aplicadas eran consuetudinarias, los cabeza de familia y los jueces de barrio se las sabían bien y no tenían necesidad de consultar estelas o tablillas.

Así que la conclusión a la que se llega es que el Código sólo buscaba atemorizar a la población para conseguir una inhibición psíquica ante los actos delictivos. En el campo civil el código supone la consagración definitiva de la importancia que han alcanzado en la vida económica del país las tendencias a la privatización, y por consiguiente de la necesidad de regular las formas y competencias de los distintos tipos de aparcería, trabajo aislado, alquiler, participación financiera, La parte superior, en la imagen, representa a Hamurabi con Shamash, el dios del Sol.

Antes del reinado de Hamurabi, Babilonia era sólo uno de los varios reinos en pugna que existían en Mesopotamia. Con la ayuda de un magnífico ejército, Hamurabi conquistó a diversas entidades políticas rivales y fundó una nación unificada.

El Código de Hamurabi es el primer cuerpo legal conocido de la historia. Tras un prólogo, en el que este rey de Babilonia justifica su acción legisladora ha recibido tal encargo del dios Marduk para fomentar el bienestar entre las gentes , se enumera el conjunto de leyes promulgadas.

En el siguiente fragmento se recogen las primeras treinta. Si, de la mano del hijo de un señor o del esclavo de un particular, un señor ha adquirido o recibido en custodia plata u oro, un esclavo o una esclava, un buey o una oveja o un asno, o cualquier cosa que sea, sin testigos ni contrato, tal señor es un ladrón: Si un señor, habiéndosele extraviado un objeto, encuentra su objeto extraviado en posesión de otro señor; si el señor en cuya posesión se halló el objeto extraviado declara: El código enumera después las proezas realizadas por Hammurabi.

Al final de las leyes exclama Hammurabi: En la actualidad el Código de Hammurabi se exhibe en el museo del Louvre de París. Estas son algunas de las disposiciones que contiene: Este tiene que recibir un salario mínimo y gozar de tres días de vacaciones cada mes. Las leyes no admitían excusas ni explicaciones en caso de incumplimiento; el Código se ponía a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley.

Sin embargo, había pocas personas que supieran leer y escribir en aquella época. Aquí me toco la fibra sensible su excelencia. Tuve la oportunidad de leer mucho sobre él, e incluso en mi biblia con concordancias hay bastantes datos que hablan sobre el.

Son las primeras leyes escritas de nuestra civilización, y tienen una importancia tanto arqueológica como antropológica inmensa. Gracia Madame por deleitarme con esta entrada. Merci madame Une entrée digne de vous atte. Como detalle curioso añadir que la imagen Hammurabi recibiendo la cinta y la vara de medir del dios Uttu estos son típicos símbolos de poder ,tiene su sentido, ya que los sacerdotes de esta divinidad solar eran los encargados de impartir justicia de acuerdo con las leyes consuetudinarias hasta este momento.

Otra idea importante a recordar es que es durante este periodo paleobabilónico cuando se empiezan a componer obras tan célebres como "La epopeya de Gilgamesh", basada en leyendas ya existentes en épocas anteriores. Este Hammurabi se ve que no tenía abuela jejejee Bromas a parte este código es toda una novedad para las sociedades de esa época, ya que incluso, la ley del Talión que nos parece tan macabra hoy en día, es su momento fue todo un avance judicial, ya que en otros lugares no tenían ni eso Y el monumento que habria que hacer al que tradujo todo eso, monsieur!

Monsieur, que nombre tan bonito tiene usted! Digno de un hidalgo, desde luego. Aunque yo hubiera imaginado algo mas español, ya ve. Feliz dia, monsieur Bisous. Fue una epoca fructifera, pues, monsieur Bragi. No era una civilizacion pequeña, no. Si, que modesto, verdad? Quien lo veria dictando todos esos autopiropos. Me imagino que era sumamente avanzado para su epoca, porque es que pensar en el año del que estamos tratando produce escalofrios.

Aunque parecieses implacable, definitivamente el código inicio el largo camino de adecuar la vida sedentaria de la sociedad. Sino imaginese Ud como sería el asunto Un artículo interesantísimo, querida dama. Era severo, sí, pero adecuado a la moralidad de la epoca, y un notable intento por obtener una sociedad mas justa.

Hay que tener en cuenta de que epoca estamos hablando. Feliz tarde, monsieur Manuel Bisous. En ciertos aspectos no parece que se haya progresado mucho en años, no. Incluso la ley del talion yo creo que no ha desaparecido por completo. No hay mas que ver que sigue existiendo la pena de muerte en muchos lugares. Feliz tarde, madame Bisous. Para su tiempo es de consideración el que haya una ley.

Esa es una de las cosas que nos distinguen de los animales, aunque a veces con leyes los animales sean mas civilizados que nosotros. Dado que es el primer código legal escrito hemos de pensar en primer lugar que se basa en las leyes consuetudinarias que se habían transmitido oralemente de generación en generación.

Eso no se daba tan habitualemente en el moemento en que se escribe el Código de Hammurabi. En segundo lugar, hemos de tener en cuenta que la ley y la religión estaban estrechamente unidas. Su papel económico era muy importante: A la mujer le correspondían las labores del hogar, el cuidado de los hijos, de los enfermos, la asistencia a los partos. Protagonizaban las labores agrícolas de siembra y recolección, el cuidado de los rebaños, y todo ello con salarios muy inferiores a los de los hombres.

Las mujeres jóvenes podían encontrar trabajo como criadas y sirvientas de damas nobles por un mísero salario o, como ocurría la mayoría de las veces, a cambio de la comida y el alojamiento, lo que para los agobiados hogares campesinos que tenían que mantener muchas bocas era una liberación. Entre las sirvientas existía una gran diversificación de labores: Algunas podían aprender un oficio en los talleres de hilado y tejido de las haciendas y castillos.

De todas formas la importancia de las mujeres campesinas, junto con la de sus maridos, era fundamental para el mantenimiento de la economía agrícola. Si no se casa con la novia pactada, se paga una multa estratosférica a la familia afectada. La proliferación de numerosos oficios dio entrada a las mujeres en el mundo laboral, pero siempre en precario, pues el trabajo estaba controlado por los hombres y el salario de las mujeres se mantenía en inferioridad con respecto al de los hombres.

Aunque las mujeres trabajaban en casi todos los gremios, era en la industria textil y elaboración de vestidos donde lo hacían mayoritariamente. También copaban los trabajos relacionados con la alimentación, como la elaboración del pan o la cerveza. Asimismo dirigían pequeños negocios y tiendas de comestibles vendiendo frutas, pescados, carnes.

De hecho, en algunos países la mujer podía tener tierras, contratar trabajadores, demandar y ser demandada, hacer testamento y le correspondía otra tarea de gran responsabilidad: Para las mujeres fue todo lo contrario: También la fundación de las universidades se estudia siempre como un factor positivo de desarrollo pero nunca se ha tenido en cuenta su repercusión negativa para las mujeres.

La universidad excluye a las mujeres y el saber pasa a ser patrimonio del varón. En el mundo rural la mano de obra en el campo seguía basada en el trabajo de las mujeres- las labores agrícolas y las manufacturas caseras-. A partir de los siglos XVII y XVIII se ampliaron los trabajos de encajes y bordados, industria que quedó en manos femeninas por la posibilidad de realizarlas en el hogar. Las condiciones de vida de las mujeres campesinas no variaron desde la Edad Media: Los métodos anticonceptivos apenas se usaban y las mujeres tenían un hijo cada dos años, aunque la mortandad infantil era muy alta.

Por ejemplo en París, un tercio de los niños de la época eran abandonados al nacer. Con frecuencia eran objeto de explotación económica y sexual por parte de sus patronos.

Se explotaba a los trabajadores con jornadas agotadoras de 16 horas, trabajo infantil, despido libre, falta de asistencia sanitaria, hacinamiento o ausencia de seguridad laboral. En el sector de la confección las mujeres se esforzaban hasta el anochecer dirigidas por oficialas y patronas que regentaban los talleres. Como consecuencia de los agotadores y mal retribuidos salarios aumento la prostitución en las grandes ciudades ejercida por jóvenes que trataban de sobrevivir.

En las jóvenes de clase media se hizo frecuente emplearse como institutrices y damas de compañía y es a mitad de este siglo cuando nació el oficio de enfermera.

En Finlandia, en , la ley reconoció a las mujeres rurales el derecho a la mitad de la propiedad y de la herencia en el matrimonio y en , las mujeres casadas pusieron disponer libremente de sus salarios. En cambio el Código Napoleón de Francia y en el Código Civil español de disponían que la mujer casada carecía de autonomía personal y tanto sus bienes como sus ingresos eran administrados por el marido.

Los movimientos feministas del siglo XIX se concentraron en conseguir el sufragio para las mujeres. En se reunió en Nueva York la primera convención sobre los derechos de la mujer, pero no fue hasta cuando se consiguió el derecho al voto en Estados Unidos. La lucha en Europa fue dirigida por las mujeres inglesas, que crearon una organización propia dentro del partido socialista. En ocasiones la lucha de las mujeres no estuvo exenta de enfrentamientos violentos con la Policía y la obtención del voto femenino fue posible tras una lucha de un siglo.

Las leyes electorales que consagraron el derecho de sufragio femenino en general en Nueva Zelanda y en Australia, progresivamente otros países se fueron sumando, Imperio ruso , Noruega , Dinamarca , Alemania , Estados Unidos , Suecia , Gran Bretaña , España , Francia e Italia El siglo XX se caracteriza por la incorporación masiva de las mujeres al mundo laboral. Las dos guerras mundiales fueron un factor desencadenante: Las estructuras sociales comenzaron a cambiar.

Tras la Segunda Guerra Mundial en los países capitalistas la mano de obra femenina representaba un tercio de los trabajadores, mientras que en el mundo socialista era de un 50 por ciento, ya que la Revolución Rusa de fue la primera en legislar que el salario femenino debía ser igual al masculino: Las mujeres de la Unión Soviética se instalaron en todos los sectores de la producción.

La Europa de la posguerra vio cómo las mujeres se resistían a abandonar sus trabajos para volver a encerrarse en el hogar o trabajar en el servicio doméstico. La esposa no puede presentarse a un examen, matricularse en una universidad, abrir una cuenta bancaria, solicitar un pasaporte o un permiso de conducir. Tampoco puede actuar ante la justicia. Para iniciar una acción procesal ha de solicitar una autorización especial, excepto en el caso de que ejerza un comercio separado y autorizado.

Los nuevos tiempos suponen un cambio significativo en la concepción del trabajo femenino: También fue mayoritaria la participación de la mujer en trabajos como el de enfermera, telefonista, comercio, limpieza, peluquerías, etcétera. Actualmente las mujeres copan las universidades y son fuertemente competitivas en todo tipo de trabajos, incluidos los técnicos. Han existido a lo largo de la Historia, pueblos que se condujeron por caminos diferentes al resto.

Puede parecer sorprendente, pero no lo es. Y no hace falta remontarse en el tiempo para comprobarlo. Comenzaron a habitar en el centro y el norte de Europa 2. Extendiéndose entre el 1. Desde el nacimiento ambos sexos eran criados juntos, recibiendo la misma educación, así como el aprendizaje de oficios.

Tenían el derecho a elegir a su pareja y nadie podía imponerle un casamiento. Manteniendo cada uno sus bienes propios y repartiendo los que hubiesen incrementado durante el matrimonio. Luego del matrimonio ella no era propiedad de su marido, eran compañeros en una aventura matrimonial. La esposa permanecía como dueña exclusiva de sus propiedades, tampoco las propiedades habidas juntamente o poseídas por ambos podían ser vendidas o cedidas por el marido, sus derechos sobre los bienes comunes eran iguales y para disponer de ellos era necesario el voluntario consentimiento de ambos.

En particular las mujeres importantes que no sólo imponían esta igualdad, sino también en algunos casos su superioridad. La mujer permaneció emancipada y fue a menudo elegida por su profesión, rango y fama. De igual forma en medio de una época medieval en la que la mujer europea no era tenida en cuenta e incluso se la llegaba a considerar como inferior, los vikingos fueron la excepción a la regla.

Ellos tenían mujeres líderes, gobernantes, guerreras. Tenían un estado igualitario en la cultura vikinga, tanto legal como social. La mujer vikinga era la jefa en el interior de la casa y a menudo se hacía cargo de la marcha de la granja cuando su marido y sus hijos estaban ausentes por motivos guerreros o comerciales. Se casaban entre los 12 y los 16 años, normalmente por matrimonios acordados, aunque se conocen historias de amores turbulentos consumados al margen de los acuerdos familiares.

Curiosamente y siglos después hoy en día las mujeres escandinavas siguen siendo el mejor ejemplo de equidad conocido entre hombre y mujer. Publicado por jpgfonseca en Anónimo 8 de marzo de , 7: Fundingloanplc 18 de octubre de , Anónimo 22 de agosto de ,

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Codigo de hammurabi derechos de mujeres y niños francesas buenorras La mejor pagina que encontré sobre este tema. Para conocer la situación de la mujer en Mesopotamia, la mejor fuente es el Código de Hammurabiun conjunto de leyes establecidas por este rey en el S. Los hijos tanto los varones como las mujeres eran considerados posesiones del padre. Leyes a Texto original: Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario prostitutas rusas mallorca prostitutas en cordoba trabajo igual. La enseñanza que se les facilitaba estaba encaminada a hacer de ellas buenas esposas: Anónimo 2 de febrero de3:
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Presentar proyectos de iniciativa popular normativa … Art. Si era la mujer quien quería divorciarse o el marido se negaba a entregar la dote, entonces intervenían los tribunales. La dote era la cantidad que el padre de la novia otorgaba a su hija para el mantenimiento de su nuevo hogar. En la actualidad el Código de Hammurabi pisos de prostitutas prostitutas telde exhibe en el museo del Louvre de París. I dC Constantino Strategemata Hispanos ilustres s. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, colorsexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

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